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关于贺州富川朝东镇福溪古寨水灾情况核访
2015年5月20日，贺州民间公益组织联合平台发起组织之一（义工联合会贺州民间公益旅行驿站）负责人就贺州富川朝东镇福溪古寨水灾情况进行了核访，情况如下：福溪村今年受过三次洪灾，本次比前两次严重，4天前与外界车辆交通中断。今天（20日），村小学点因伙食采购交通受阻，小学午餐停供应，学校计划即日起学生放假回家，待情况好转以后再回校上课。村小有4名老师，一至三年级计63名学生。村庄共有360户人家1600人口，临河渠乡亲住户房屋被淹，村里约千亩庄稼地被淹（现在是第三次被淹），乡亲们今年的玉米、花生、芋头收成受影响。
有关图片在汇总中，以下是部分情况照片（明天将继续有照片汇总）：
附：
《富川福溪古寨概况》
广西富川的福溪古寨，位于楚、粤古道边，距富川瑶族自治县县城40公里。古寨原名沱溪，始建于宋代。据《福溪源流记》载：“厥予村境蒋、周、陈、何各姓贤祖列宗，分异邑郡县，于唐末宋初先后不一地迁徙而来。其初地形凹凸高低不等，故名为沱溪。后经祖先辛勤辟野开拓，扩展兴修建砌，物丰丁旺，安居乐业，更名福溪矣。”福溪是一座独特的古寨。
【十三门楼四祠堂】
福溪古寨中间的那一段，是条长近1公里的青石板街，块块街石一样大，方方石条两边镶，人们称之为“三街石”。清澈见底的福溪沿街缓缓流过。街道两旁民宅皆为宋代的青砖绿瓦老式建筑。石街东面排列着13个各具特色的门楼，最宽的8米，最窄的2.6米。那门楼上雕龙刻凤，挂满了“文魁”、“经魁”、“进士”、“武举”之类的牌匾。
13门楼之间，隔楼建有陈、周、蒋、何4座祠堂。其中的周氏宗祠，又名濂溪祠。它是福溪古寨中周氏族人的祠堂，而周姓又是宋代大理学家、文学家，人称“濂溪先生”的周敦颐的后裔，故名“濂溪祠”。濂溪祠分前后两进，后进有周敦颐的塑像。塑像后的墙壁上方有其先祖周敦颐哲学名著《太极图说》的语录：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴……立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰人与义……”254个字的《太极图说》，是程朱理学的经典著作。
【千年不动生根石】
在福溪古寨里，随处可见凸现于地面的顽石，寨里人称其为生根石。无论是古朴的屋宇、寺庙、戏台，还是新修的大街、巷道等地方，凡有生根青石的，不论高的矮的，大的小的，一概原封不动地展现其历史风貌。有的生根青石被房主用作墙的一部分，有的被制作为正屋天井中的盆景，有的作为大门的守护神，还有的作为栏杆或阶梯。濂溪风雨桥东桥头的几块大生根青石尽管影响了交通，“文革”期间又有人以破“四旧”为名，想把它炸掉，但在老一辈人的坚持下，那屹立在桥头千年之久的生根青石至今仍保持原样，没有遭到丝毫损坏。如今旅游业兴起，这些千年未动的生根石成了游客们争相观赏的亮点，尤其是许多港澳人士和国内外专家纷纷前去探幽考察。
【气势非凡百柱庙】
古寨中的3座庙宇和3座古戏台堪称一绝。尤其是百柱庙，更是气势非凡。
百柱庙，原名濂溪庙，是福溪瑶民的先祖们在后唐末年建成的，坐东朝西，当时规模较小，像土地庙一般。到了明代，这里也成为富川“古三溪”中的佼佼者。明朝永乐十一年(即公元1413年)，拆除小庙，原地重新扩建，至明朝弘治十二年(即公元1499年)正式落成。整座庙宇皆用质坚如石的古楠、大水杉木、香檀木建成。庙高6.13米，进深21.94米，面阔20.86米，由76根高2至5.5米，直径20至38厘米的圆木柱和44根吊柱、托柱支撑而成。因庙有柱120根，故称之为“百柱庙”。
清康熙二十三年(公元1685年)秋，又对庙宇进行了扩建，填平庙两边的水塘，建立碑栏厢房，神庖厨等，将庙的规模扩展到2077.6平方米。
村民又分别在庙前的濂溪河上建起了戏台和濂溪风雨桥，使百柱庙与古戏台、濂溪风雨桥犄角遥望，相互辉映。每年元宵和中秋佳节举行庙会庆典，百里瑶乡及湖南江永、桃川等一带的瑶民都到这里参加看戏、对歌、跳舞等庆典活动。
百柱庙的建筑采用我国北方常见的拱梁式和南方的穿斗式构架。专家学者认为：百柱庙有着宋代建筑的特色，清代工艺的神采，是世界上惟一现存的一座全部采用月梁、穿斗、托峰、托脚、扶手榫枋建造而成的大庙宇。